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舒潭印月是九华古十景之一。舒溪发源于翠盖峰西侧下方，有泉从岩缝中涌出，由小至大，击石鸣弦，称舒姑泉流成溪，飞崖三折，形成上雪潭、下雪潭和璎珞潭，彼此相距500米，气象各有千秋。上雪潭上悬水从10米高的崖壁飞落而下，形成“水沫抛来骤出奇，满空洒下雪纷披”的奇丽景观。潭上方有一巨石，称“大钓鱼台”。下雪潭上瀑布陡悬惊湍骇浪，奔流涌激，长于喷雪。潭北一石悬出断岩，方平如钓矶，称“小钓鱼台”。南有怪石状若鸡冠，称“鸡冠石”。璎珞潭在下雪潭下方，此处谷床平缓宽旷，溪水溢潭漫泻如流苏璎珞。舒溪三潭贯若连珠，每当晴日，“潭面波光媚日华，水文山影射檐芽”；入夜皓月当空，雪潭影 静沉璧，呈现“一月印水，三潭齐明”的妙景。帮“舒潭印月”又称“三潭印月”。面对这泉、这溪、这潭，不禁使人想起流行于山间一个古老美丽的“舒姑化鲤”杨仙的帮事。相传在汉代时，翠盖峰西麓有一舒姓农户，“诗礼传家”工于音乐，夫妇俩在耕樵之余，常以琴歌自娱，安贫乐道。中年喜得一女，名叫舒姑，聪明玲俐，天生一副好嗓子，长大后在家庭的熏陶下，会唱山歌，又弹得一手好琴。她经常随父亲沿溪涧入山砍柴，泉水叮咚，如奏古筝；林间鸟鸣，婉转似仙乐；悬水飞跌雪潭，银浪翻腾，如威风鼓声溪流漫泻璎珞潭，似珠玑落入玉盘。舒姑陶醉在这大自然的乐曲之中，流连忘返。一天傍晚舒姑放下柴担，坐在潭边岩石上歇息，看着潭水泛着涟漪，低头沉思。夕阳西下，舒父寻来催促回家，可她仍缄默不动。无奈转回家门，叫妻子来劝。谁知他们急急赶到潭边，舒姑已经不在。漫山遍野，连日寻找终无踪影。他们深知女儿平日好音乐，于是携着家藏的古琴来到潭边，演奏舒姑所喜爱的古曲，一曲未终，只见雪潭深处一条红色鲤鱼，昂首跃出水面，旋即低头而下，往复数次，似乎是向父母频频叩首；尔后又缓缓游到舒母跟前，颔首摆尾，似为琴声所感，依依惜别。舒姑父母及陪同前来的乡亲都认定这红鲤鱼是舒姑成仙后所变。为此后人曾在盖峰下建有舒姑庙。伟说尽管还有不同的版本，但舒姑化鲤成仙的奇异故事一直在流传，吸引着许多游人到舒姑潭寻奇揽胜。清代文人、青阳县训导兼教谕周山门在编纂《九华山志》时，特地亲往舒潭，携着“响雪”古琴，对着一泓清波抚琴演奏，并自撰长歌，一唱三叹。他赞美舒姑高洁风雅，是月魂、是嫦娥、是天妃、是天上水星变化的仙女已化作清泉，其水清媚山川，其操节如冰心；她化作泉源活水，千十不绝。
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