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济南大明湖有座铁公祠，名气很大，可与之相邻的佛公祠，却很少有人关注。铁公祠东大门为锁壳式门楼，大门以北，是半壁曲廊，曲廊北即佛公祠和铁公祠了。佛公祠居东，铁公祠居西。佛公祠是为纪念山东巡抚佛伦而修建的。佛伦，姓舒穆禄氏，满族正白旗人。康熙二十八年(1689年)冬季任山东巡抚，后曾官至内阁大学士。据记载，上世纪50年代一位伟人也曾驻足佛公祠前，对身边人员道：“佛伦这个官很爱民。”
康熙皇帝一生数次来过济南。康熙二十八年，他第二次来济南，在趵突泉畔，面对激湍澄澈的泉水，他感触大发，随即挥笔写下“作霖”二字赐赠给时任山东巡抚钱钰，勉励他当官为政要像泉水一样，润灌大地，恩泽万物。回到珍珠泉抚院的驻跸之所，康熙依然意犹未尽，又写下《观珍珠泉》一诗：“一泓清浅漾珠圆，细浪潆回小荇牵。偶与诸臣闲倚槛，堪同渔藻入诗篇。”岂料，作为一省之长的钱钰，并未把皇上的“谆谆教导”牢记在心间并落实在行动上。这钱钰，乃浙江长兴人。康熙十六年举人，曾任陕西泾阳知县，后擢升广西道监察御史，曾奏请纠正陕西火耗陋弊，又在弹劾山西巡抚穆尔赛贪赃枉法一案立功，于1687年被任为山东巡抚。可就在康熙给他题词“作霖”后不久，钱钰却因结党营私、朋比为奸，被朝廷革职。接替他的新任山东巡抚，就是前面提到的那位佛公——佛伦。
说佛伦很爱民，是有历史依据的。佛伦上任伊始，便风尘仆仆地遍访“吏民疾苦”。史载：到济南任上七个月，他便发现时行的赋役制度严重不公，百姓负担很重。于是，“康熙二十九年六月十六日，山东巡抚佛伦疏言，该省累民之事，首在赋役不均，凡绅衿贡监户下均免杂役，富豪之家田连阡陌而不出差徭，以致全由百姓负担。请以后绅衿等与民人一样，按田亩赋役照例当差，不免役。有旨准其所请，并命其他各省督抚确议具奏。”也该当佛伦出“政绩”，这年秋天，山东全省农业获得大丰收：“康熙二十九年九月初六日，从山东巡抚佛伦疏奏，该省今年正赋豁免，秋成丰收，绅衿人民愿于每亩收获一石者捐出三合，以备积贮，计全省可得二十五万余石。”
在巡抚任上，佛伦曾下大气力整顿市场秩序，重申“禁把持行市”，反对欺行霸市，剥削百姓：“查牙杂税银《全书》原有定额，今闻各属市集多有豪劣捏写鬼名，钻刺牌面押帖，或令子弟家仆充当，或招无赖光棍代应，而豪劣坐地分肥；无论何项物价俱列行头，有一行而分为数人，混收滥索，指一科十，应纳课银一两者科敛数十两不止；至于米麦粮食重索斗钱，小民买卖无不受其剥削……嗣后除外来货物旧例设有牙行者留用外，其余尽行革除，并不许势豪、矜役、官仆捏名应充，搅扰集镇。”
在任期间，佛伦还十分重视文化建设。他到任时，正赶上编纂《济南府志》。受济南知府邀请，济南府淄川县人唐梦赉(进士，曾任翰林院检讨)等9人担任纂修，唐梦赉为总纂。他们广泛征集素材，从经史子集、新旧通志、济南府所辖30州县的地方志书，到野史、口碑，无不详细考证；对山水志等，则亲自考察，历时“一岁而竣”，并于康熙三十一年刊刻出版，这是济南第一部府志。得知志书成后，已升任兵部尚书的佛伦还亲自为该志写了一篇文采飞扬的序言。原文不算太长，为保持“原汁原味”，照录如下。序云：
“山东六郡，济南为之首。负山环海，沃野相望，自古称名区。在禹贡为青、兖二州之域，东至渑水，西至茌城，龚丘界其南，关川限其北，广袤数百余里，辖州四、县二十有六、卫所九，肩摩毂击，生齿殷繁，泱泱乎一大都会也。其间郡国之废置，职官之沿革，户口、田赋之多寡高下，与夫山川、城池、学校、宫观、关梁、祠墓、人物、风土之属，名因地异，事与代殊，惟志是征。乃州邑各有记载，而济南郡志独阙。盖闻昔时不戒于火，旧本荡然无存，数十年来亦未有踵而辑之者，一郡之典章遂邈乎不可问矣。窃念我皇朝定鼎以来，声教诞敷，遐陬暨讫，凡在职方所掌，悉命词臣学士勒成一书，博采旁搜，载籍至今日而大备。矧山左为京师左臂，济南又当省会之地，顾无成编以资稽考，非所以昭车书一统之盛而垂示后世也，则郡志之辑曷可已乎哉？己巳冬，余奉天子命来抚东邦，既抵官，问吏民疾苦，聆其风谣，爰及志乘，则闻济郡阙传已久，藩司暨郡守方延荐绅文学纂辑雠校。由是宏纲既挈，细目弗遗，芟其繁芜而撮其简要，讨论润色，蔚然可观。始于己巳之七月，阅一岁而竣。余乐观郡志之成，昭代巨典于是乎在也，因弁诸简端以质同志，庶后之览者亦有所考焉。时康熙三十一年岁次壬申仲夏，中浣吉旦，巡抚山东等处地方、督理营田兼理军务、兵部尚书兼都察院右副都御史佛伦序。” □张继平
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